10月13日，一出惨剧发生在广东佛山：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，接连被两辆汽车碾过。七分钟内经过的十几个路人，竟然对此不闻不问。（见商报今日A3版）
视生命若草芥，本以为是暴戾无道肉食者的冷漠秉性才制造的残酷，岂不料却在熙熙攘攘的街市中上演。这不仅仅是一起人身的惨剧，更是一幕人性的悲剧。而面对这人性的悲剧，任何充当道德君子去谴责冷漠的人，似乎都是伪妄的——我们在生活中都在充当路人的角色。小悦悦身上发生的不幸以及由此引发的道德思考，每个公民都是当事人。
孟子曰：人无恻隐之心，非人也。道德的冷漠，仿佛让人置身于寒冷的冰窖；良知的蒙昧，让人性的光辉失却光芒。恻隐之心日渐从我们的身边消逝，人性的温暖被旁观的冷漠所取代。而造成这一切的又是什么？善念的禁锢和压制绝不该被遗忘。因为我们宁愿相信，每个人的内心都住着良善的天使，是现实的禁锢，让他失去了翱翔的空间。而这种现实，正是善意遭到欺骗和侮辱，善行得不到充分的支持和保护。红会的丑闻和层出不穷的“彭宇案”，是这种禁锢和压制存在的佐证。当善心成为别人餐桌上的饕餮，当行善成为个人的冒险，试想谁在释放自己的恻隐之心时不会迟疑甚至战战兢兢。
这，不是在为冷漠的人性开脱，而是人性已被套上了种种枷锁。当身边缺乏对良善恻隐的敬畏和浇灌，势必导致善之花的凋零。在“高风险”社会下，人性和善念总无法轻易得到促动。
唯有为小悦悦祝福和祈祷，或许能够减少这个冷漠社会的罪孽。只是，要拯救日渐消逝的恻隐之心，除了个体的忏悔和救赎，恐怕还需要风气的重建和保障的完善，只有人性得到由内而外的释放，善意的流露才能自然而真诚，善行才不会被麻木和忌惮阻止脚步。
时言平 重庆 媒体评论员
